به گزارش خبرگزاری تسنیم از زرندیه، حجت الاسلام حمید کرمی صبح امروز در جلسه هماهنگی شب قدر با تأکید بر لزوم شناخت فضیلت ماه مبارک رمضان اظهار کرد: در روایتی از امام سجاد(ع) نقل است که میفرمایند: بارالها بر محمد وآل او درود فرست و شناخت فضیلت ماه رمضان وعظمت مقاماتش و راه خودنگهدارى از محرماتش را به ما الهام فرما و بر بهجا آوردن روزهای که اعضا و جوارح از افتادن در نافرمانىهایت برحذر باشند و در آن ماه به آنچه ترا راضى مىکند مشغول گردند یاریمان کن تا با گوشهایمان سخن بیهوده گوش ندهیم و با چشمانمان به لهو و لعب ننگریم.
مدیر اوقاف و امور خیریه زرندیه تصریح کرد: شناخت آغاز، پایان و احکام ماه مبارک رمضان امری مهم و اجتنابناپذیر است اما شناخت فضیلت و حرمت این ماه نباید کمتر از شناخت اصل آداب و احکام آن باشد، چراکه ماه مبارک رمضان بیش از پنجاه نام دارد و این نشانگر عظمت آن است.
وی با اشاره به نزول قرآن در ماه رمضان گفت: ماه مبارک رمضان به جهت نزول قرآن در آن و ویژگیهاى خاص آن میان دیگر ماههاى سال قمرى برترین ماه بوده که قرآن براى هدایت انسانها در آن نازل شده است.
حجت الاسلام حمیدکرمی افزود: ماه مبارک رمضان آغاز سال عبادی عباد عالم و آغاز عبادت بندگان حقیقی است و تنها کسانی عظمت و بزرگی این ماه را بهدرستی درک میکنند که بنده حقیقی خدا بوده و از قید و بند هر نوع از پلیدی و زشتی رها باشند و چه نیکوست که انسان برنامههای عبادی خود را با آغاز این سال تعیین کند.
مدیر اوقاف و امور خیریه زرندیه به تقوا و اخلاص در این ماه اشاره داشت و گفت: یکی از بدترین مشکلاتی که جامعه ما با آن روبه روست ضعف اراده بوده و ماه مبارک رمضان بهترین فرصت تقویت اراده و تصمیمگیری است.
وی با اشاره به فرصت طلایی که در این ماه برای تقویت اراده نصیب بندگان می شود، گفت: کسیکه در ماه رمضان با اراده خودش گناه نمیکند در غیر ماه رمضان هم میتواند از حرام اجتناب کند و اگر این مهم غیرممکن بود پس در ماه رمضان هم نمیتوانست از خیلی اعمال چشمپوشی کند.
حجت الاسلام حمیدکرمی افزود: بنابراین انسان باید در این ماه خودشناسی داشته و نقاط ضعف و مثبت خود را بشناسد و نسبت به رفع و تقویت آنها تلاش کند.
مدیر اوقاف و امور خیریه زرندیه به وظایف مومنان در این ماه اشاره کرد و گفت: فلسفه ماه مبارک رمضان صرفاً پرهیز از خوردن و آشامیدن نیست بلکه در این ماه همه اعضا و جوارح انسان از قبیل گوش، زبان، چشم باید روزه بوده و طهارت باطنی داشته باشد، درغیر این صورت صرف نخوردن و نیاشامیدن کار عبث و بیهودهای است.
انتهای پیام/ ب