به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شب گذشته مراسم وداع با دو شهید غواص، با حضور اقشار مردم دیشب در مسجد امام صادق( علیه السلام) برگزار شد.
در این مراسم حجت السلام و المسلمین هاشمیان به صحبت پرداخت. او در ابتدای سخنان خود ضمن اشاره به حدیثی از امام صادق گفت: اگر خداوند نعمت هایی را بر قومی ارزانی بدارد ولی شکر نعمت نکنند، همان نعمت ها وبال آن ها و مایه گرفتاری آن ها می شود. به فرموده قرآن ظاهر و باطن ما مملو از نعمت های بی شمار خداوند است. خیلی از گرفتاری های زندگی ما به خاطر عدم شکرگزاری ما است.
وی ادامه داد : خیلی از ما معنی درست شکر گزاری را نمی دانیم. آیا شکر گزاری فقط محدود به لفظ الحمدالله و شکر الله است یا خیر؟ شکر گزاری یک حقیقت بسیار بلند است و اگر به همین سادگی بود خداوند این سخن را نمی گفت که از مجموع بندگان من خیلی کم شکر گزارند.
هاشمیان به معنی شکر در دیدگاه علامه طباطبایی اشاره کرد و گفت: در کتاب تفسیر المیزان علامه طباطبایی ،معنی شکر این گونه آمده است که شکر هر نعمت یعنی هر نعمت را در جای خود قرار دهید. در حقیقت جایگذاری صحیح هر نعمت شکر گزاری آن نعمت است و اگر کسی نعمتی را صحیح به کار نبرد، شکر گزاری نکرده است. در همین مفهوم شکر اعضا و جوارح نیز به این معنی است که هر کدام را در جای خود استفاده کنیم. برای مثال شکر زبان این است ذکر خدا را بگوید.
او به سه مقدمه برای شکر گزاری اشاره کرد و گفت: خواجه نصیر الدین طوسی در یکی از کتاب های خود سه مقدمه را برای شکر گزاری بنده معرفی می کند. مقدمه اول معرفت و شناخت نعمت است. به این مفهوم که هر کدام را در کجا استفاده کنیم تا شاکر آن نعمت باشیم. مقدمه دوم شادمانی به نعمت است. اگر ما با شنیدن اسم علی ابن ابی طالب ( علیه السلام) خوش حال می شویم، به این دلیل است که آن نعمت برای ما شکوفا شده و از آن خوش حال هستیم. و مقدمه سوم نیز تحصیل رضای منعم یعنی خداوند است. هیچ وقت شخصی نعمتی را که از کسی گرفته است در برابر او خراب نمی کند. در مقابل خداوند نیز همین است. خداوند می گوید این زبان که به تو داده شده است را برای ذکر من استفاده کن. اگر در قرآن بگردید خواهید دید که خداوند در هیچ جا کثرت را مدح نکرده است. تنها جایی که خداوند کثرت را مدح کرده در ذکر خود خداوند می باشد.
حجت الاسلام و المسلمین هاشمیان به علامت های رضای خداوند اشاره کرد و گفت: حضرت موسی( علیه السلام) از خداوند پرسید که چه زمانی از بنده خود راضی هستی ؟ خداوند نیز در پاسخ به او گفت که اگر دیدی بنده ای را خودم برای طاعت و عبادت خودم آماده کردم بدان که او را دوست دارم. هم چنین زمانی که گناه برای او مهیا شود خودم او را از گناه نجات خواهم داد. در روایتی دیگر نیز از امیر المومنین، کثرت استغفار و کثرث صدقه از عوامل رسیدن به رضای خداوند شمرده شده است.
این سخنران به مراتب شکر پرداخت و گفت: اولین مرتبه شکر، شکر لسانی است. دومین مرحله شکر، شکر علمی است. به این معنی که انسان هر نعمتی را استفاده می کند بداند که آن از جانب خداوند است. در نهایت سومین مرتبه شکرگزاری نیز شکر عملی است. در این مرتبه از شکر بنده در مسیر نعمت حرکت میکند. این مرتبه بهترین مرتبه شکر است. شهدا در بالاترین مرتبه شکرگزاری قرار دارند آن ها جان خود را ایثار کردند و به خداوند می گویند که جانی را که به ما دادی در راه خودت از دست می دهیم. شهدا عمیق ترین و عالی ترین نوع شکر را انجام دادند.
او در پایان سخنان خود به نتیجه شکرگزاری اشاره کرد و گفت: برکت و ازدیاد نعمت مهم ترین نتیجه شکر است. کسی که شاکر است ، خداوند رزق او را چه دنیوی و چه اخروی و ظاهری و باطنی زیاد می کند.
در ادامه این مراسم و با ورود شهدا به مجلس ، مراسم وداع با این دو شهید عملیات کربلای 4و عزاداری اهل بیت( علیهم السلام) برگزار شد.
گفتنی است مراسم تشییع پیکر پاک این دو شهید سه شنبه 9 صبح از میدان فلسطین به سمت حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد و این دو شهید در آن جا به خاک سپرده شدند.
انتهای پیام/