به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، در سال 1326 که دولت اسرائیل تأسیس شد آیتالله کاشانی اعلامیهای بسیار طوفانی صادر کردند و تشکیل اسرائیل را به مثابه تشکیل یک غده سرطانی در جهان اسلام نامیدند. برخی دیگر از علما هم در قم و تهران فتاوای انفرادی و جمعی صادر کردند که متن این فتاوا در منابع تاریخی موجود است. با این حال آیتالله کاشانی بیش از همه علما در سخنرانیهای مختلف درباره خطر بهوجود آمدن اسرائیل صحبت میکردند.
مبارزات علما علیه اسرائیل
در سالهای 1335، 1346 و 1352 که اسرائیل با کشورهای عربی جنگهای خود را آغاز کرد، مجدداً علما در مقام دفاع از کشورهای اسلامی و محکومیت آمریکا و اسرائیل و علیالخصوص کشورهای اروپایی که به کمک اسرائیل آمده بودند به پا خاستند. در سال 1335 فرانسه، انگلیس و اسرائیل بهصورت ناگهانی به کانال سوئز که توسط جمال عبدالناصر، رئیس جمهور مصر، ملی اعلام شده بود حمله کردند و بسیاری از نیروهای نظامی مصر را به قتل رساندند. علمایی مانند آیتالله بروجردی این واقعه را محکوم کردند.
در سال 1346 که مجدداً اسرائیل به صورت ناگهانی به مصر و سوریه و اردن حمله کرد و صحرای سینا را از مصر، بلندیهای جولان را از سوریه و کرانه باختری را از اردن گرفت علمای سراسر ایران و عراق فتوا صادر کرده و از مردم مسلمان حمایت کردند. ایشان از عموم مسلمانان خواستند که به انحاء مختلف از مادی گرفته تا نظامی از مسلمانان مبارز پشتیبانی نمایند.
تحریم کشورهای حامی اسرائیل در سالهای قبل از انقلاب
در سال 1352 که چهارمین جنگ عراق و اسرائیل بود همین ماجرا اتفاق افتاد. حضرت امام (ره) که آن سالها در عراق بودند، پیشگام همه علما شدند و بیانیهای صادر کردند و از دولتهای اسلامی خواستند که هرگونه مراوده با اسرائیل را به صورت رسمی قطع کنند. ایشان همچنین در این بیانیه تحریم نفتی کشورهای حامی اسرائیل را اعلام کردند. در جریان این بیانیه تا مدتی صدور نفت به کشورهای غربی قطع شد و این باعث بالارفتن ناگهانی قیمت نفت تا سه/چهار برابر شد.
سرانجام، فلسطین تبدیل به مسئله اسلام شد
در سال 1356 و 57 که مذاکرات مصر و اسرائیل آغاز شد و پیمان کمپ دیوید توسط این دو کشور امضا شد امام (ره) بیانیهای صادر کردند و به شدت نسبت به این معاهده انتقاد کردند. در سال 58 که جمهوری اسلامی رسماً اعلام شده بود امام (ره) قطع رابطه با دولت مصر را به صورت رسمی اعلام کردند که این قطع رابطه تاکنون ادامه دارد. از بعد پیمان کمپ دیوید تا کنون حمایت از مبارزین فلسطین و آزادی این سرزمین به ویژه قدس در صدر سیاست خارجی ایران قرار گرفته است و سیاستهای ضد صهیونیستی خود را به صورت علنی بیان کرده است. این جریان به ایجاد مقاومت اسلامی در سرزمینهایی مانند لبنان و یمن انجامید. اینگونه بود که مسئله فلسطین از یک مسئله عربی به یک مسئله اسلامی تبدیل شد.
یادداشت از محمدحسین رجبی دوانی نویسنده و پژوهشگر
انتهای پیام/