به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت الاسلام محمدرضا عابدینی در نشست هماهنگی خادمان استانی نهضت ملی «نهضت زندگیها» با تأکید بر ضرورت بازگشت عمیق جامعه و متصدیان فرهنگی به قرآن، قرآن را «نورافکن مسیر پیچیده زندگی» دانست و گفت: اهتمام به قرآن نباید یه توصیه تشریفاتی باشد و باید در عمل محقق شود.
وی قرآن را تنها چراغ راه در «مسیر نامتناهی و پیچدرپیچ انسان» دانست و تصریح کرد: همانگونه که در مسیرهای تاریک به نور نیاز است، در «فتنههای تاریک و شبهای ظلمانی» نیز تنها قرآن قادر است راه صحیح را روشن کند. او با استناد به روایات، «علیکم بالقرآن» را حقیقتی دانست که باید در عمل محقق شود، نه یک توصیه تشریفاتی.
وی با اشاره به تعبیرات روایی درباره میزان بودن قرآن میان حق و باطل گفت: قرآن «کتاب فصل» است؛ جداکننده طیب از خبیث و راهنمای رسیدن به بهترین مسیر. به گفته او، تنها انسانی از تاریکیها میگذرد که قرآن را جلودار حرکت خود قرار دهد، نه تأییدکننده تصمیمهای شخصی.
این استاد قرآن و اخلاق با بیان اینکه «مقصد انسان نامتناهی است و راه رسیدن به آن بدون نور قرآن ممکن نیست»، افزود: اغلب مسیرهای انسانی بنبستاند و تنها یک مسیر صحیح وجود دارد که قرآن آن را نشان میدهد. وی تأکید کرد: کسی که قرآن را پشت سر بگذارد، به تعبیر روایت «الی النار» میرود و گرفتار هزارتوی فتنهها خواهد شد.
عابدینی با اشاره به مسئولیت سنگین کارگزاران فرهنگی و تبلیغی گفت: مردم به ما نگاه میکنند. اگر حرکت ما قرآنی نباشد، مردم نیز عقب میمانند و حق دارند روز قیامت از ما شکایت کنند.
او افزود: ما حاملان قرآن هستیم و اگر کوتاهی کنیم، خداوند میتواند دیگری را جایگزین ما کند. کارگزاری قرآن، لطف الهی است و تضمینی ندارد مگر با عمل.
وی با استناد به روایات «لن یفترقا» تأکید کرد که قرآن و امام هرگز جداشدنی نیستند و هر کس در زمان غیبت بخواهد امام خود را بیابد، باید به قرآن رجوع کند.
او گفت: اگر باور کنیم قرآن متحد امام است، رجوع به قرآن، رجوع به امام حیّ است و غیبت امام برای ما برداشته میشود.
عابدینی با اشاره به طرح جمعی مبتنی بر سوره مبارکه «صف» گفت که پایان این سوره با دعوت «کونوا انصارالله» تکلیف مؤمنان را روشن کرده است. او آیات مرتبط با نصرت الهی در سوره آل عمران را نیز تبیین کرد و گفت: حواریون با ایمان تازه و تسلیم حقیقی، نصرت دین را پذیرفتند. امروز نیز کسانی که داعیهدار تبلیغاند باید در همان جایگاه قرار گیرند.
وی افزود: مؤمنان در زمان عیسی علیهالسلام زمانی شایسته نصرت شدند که دین را در زندگی عیسی دیدند؛ چنانکه مبلغ حقیقی باید «قرآن مجسم» باشد تا دیگران بتوانند حقیقت دین را در رفتار او ببینند.
نقش گسترش قرآن در تعجیل فرج
عابدینی با نقل بیانات آیتالله بهجت تأکید کرد که «قرآنی شدن جامعه» زمینه اصلی تعجیل فرج است و هر مقدار قرآن بیشتر در زندگی مردم نقش پیدا کند، ظهور نزدیکتر میشود. او گفت: یک ثانیه تأخیر در فرج خسارت بزرگی است و اگر باور کنیم، از هر کاری که برای گسترش قرآن ممکن است فروگذار نمیکنیم.
وی در پایان تأکید کرد که کارگزاران فرهنگی باید ابتدا خود مخاطب قرآن باشند و سپس پیام آن را منتقل کنند: اگر سخن قرآن ابتدا در ما اثر نکند، گفتن آن به دیگران اثر نخواهد داشت. حامل قرآن بودن یعنی همانگونه که آیات در روایت آمده، وجود انسان تابع اراده قرآن و امام باشد.
انتهایپیام/